Kekuatan Tiga Perupa di Lir Ilir: Menembus Batas Material, Generasi, hingga Teknologi untuk Merawat Kehidupan

Ada enceng gondok, serbuk gerabah, clay, gypsum, tembakau asli Temanggung, hingga fragmen artefak gerabah Gosari abad ke-13. Melalui perpaduan material ini, Arik membangun bahasa artistik yang mempertemukan persoalan ekologis, ingatan sejarah, dan perilaku manusia.

Dengan karya itu Arik mengajak pengunjung melihat kembali apa yang dikorbankan oleh keinginan manusia yang tidak pernah merasa cukup. Sementara dalam Kebutuhan yang Dibakar (2026) , tembakau Temanggung menjadi salah satu elemen karya seni instalasi Arik. Menariknya, dalam pameran Arik menyediakan tembakau untuk pengunjung.

Dalam karya Arik S. Wartono berjudul Kebutuhan yang Dibakar (2026), tembakau Temanggung menjadi salah satu elemen karya seni instalasi.

Siapa pun bisa melinting rokok sendiri di area pameran. Untuk stok selama penutupan, Arik membawa sekitar 10 tampah tembakau yang ia dapatkan saat pergi ke Desa Dieng, Wonosono. “Saya mendapatkannya di Temanggung, mungkin sekitar 5 kg lebih. Silakan merokok di luar galeri dengan membawa kertas dan saus rokok sendiri,” ujar pendiri Sanggar Daun Gresik itu.

Karya Arik lainnya berjudul Sejarah yang Dibakar (2026) dibuat dengan media clay, gipsum, kain katun serbuk gerabah dan cat akrilik di atas multipleks berukuran 83 cm x 45 cm, 2026. Masih satu seri dengan judul yang sama, Sejarah yang Dibakar #2 (2026) bermedia kolase fragmen gerabah Gosari abad ke-13, serbuk gerabah, serbuk emas, dan cat akrilik di atas kanvas berukuran 50 cm x 50 cm.

Karya Anang Prasetyo, perupa Tulungagung, yang menampilkan kekuatan naratif melalui instalasi bertajuk Sinau Momong (2026).

Di sisi lain, Anang, perupa Tulungagung, menampilkan kekuatan naratif melalui instalasi bertajuk Sinau Momong (2026). Ia mengangkat filosofi pengasuhan sebagai laku kehidupan dengan merajut inspirasi dari tokoh Punokawan dalam pewayangan sebagai elemen karya seni.